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【预告】《阿来研究》第十二辑来了!!!

第270期 文星学术 2021-09-21


      《阿来研究》第十二辑已隆重出版!《文星学术》将从下周起陆续推出相关文章以飨读者。敬请期待!



(《阿来研究》第12辑封面)


(《阿来研究》第12辑目录)


卷首语

     《论语》有言“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,可见“正名”或命名之重要性;而要恰如其分地命名,又须名副其实,所赋之名与事实相吻合,才能体现出命名的合理性,也能昭显出事实的鲜明性。文学命名作为一种特殊的言说方式,理应考虑到文学对象的具体属性,及其命名的恰当性和充足性。但是,我们又往往看到,文学命名其实大致上可分为两种形态。一种是时人对文学现象的认识,他们近距离地观察、感受文学事实,在极具有文学现场感的氛围中,对某些文学现象做出概括,但不可忽视的是,此种概括方式往往有以偏概全之嫌疑,如“建安七子”之类;另一种是后人对某些文学现象的追记或追忆,往往根据世传的文献资料,在想象中构设出某一条文学谱系或某一种文学联系,以此作为对某一时期某种文学现象的认识,从文学史的建构生成角度而言,此种方式自有其体系,但也为新的言说生成奠定了生长点,如“唐宋八大家”之类等。由此可见,文学命名其实就是一种文学理解,而又不是唯一的文学解读;文学命名实则是一种“强制阐释”,又不是唯一的“强制阐释”。


      “康巴作家群”是某些文学阐释者对康巴地区文学现象的命名,至今已有十余年。而对应“康巴作家群”的文学事实是作家出版社出版的“康巴作家群书系”,截止到2019年6月,该书系已出版五辑,已然构成了一个较为系统的文学生态。依照阿来的理解,“康巴作家群”所涉及的是四川省甘孜藏族自治州、西藏的昌都地区、青海的玉树藏族自治州和云南的迪庆藏族自治州,但“康巴作家群书系”有明显有四川阿坝藏族羌族自治州作家的身影,这也说明“康巴作家群”是作为一个区域性概念被理解的,但该区域的范围则未达成共识。另外,“康巴作家群”笼统指的是康巴地区的作家,因此,作家们的民族身份就呈现出多样化的特点,但传统上理解“康巴”又主要是藏族民众的生活区域,所以,在某些语境中,人们又把“康巴作家群”广义的理解为是康巴地区的藏族作家群体。


      就目前的“康巴作家群书系”而言,主要以四川甘孜藏族自治州的作家为主体,而且相对而言,在“康巴作家群”中,甘孜作家的成就较为突出,为此,我们抽取甘孜作家为研究对象,试图彰显出“康巴作家群”的某些地方性的特质。自改革开放以来,甘孜州涌现出一批有影响的作家,他们的共同特点是大部分有在甘孜州府康定生活的经历,为此,我们以康定作为命名的关键词。


      历史上,康定是川藏古道的重要城镇,也是传统意义上的内地进藏的第一座商贸文化重镇,是内地文化与藏地文学交流最为频繁的地区之一。藏语称康定为“打折多”,意思是打曲(雅拉河)和折曲(折多河)交汇之处,转译成汉语为“打煎炉”或“打箭炉”,习惯上称之为“打箭炉”。为此,我们选择其中的“箭”,取其锋利挺健峻拔之意。


      新时期以来,甘孜州涌现出一大批作家,如何从众多的作家中遴选出有代表性的作家,绝非易事。经过反复讨论,最终,我们决定选取其中荣获国家级文学奖项和四川省政府文学奖项的作家作为其中的代表,且目前仍在文学界有一定影响者,经过遴选,甘孜州的七位作家符合我们的要求,为此我们最终命名为“康定七箭”。他们是康定文学发展的旗舰,也是康定文学成就的标志。


      入围“康定七箭”的作家年龄层次分布不一,年长者如意西泽仁,几乎与共和国同龄,年幼者如雍措,则伴随着改革开放的步伐成长,其他作家则主要集中为1960后作家;文学关注点不同,涵盖诗歌、小说、散文、影视文学等文体;就其创作特性而言,皆以康定为创作半径,展现他们对日常生活的感受、理解和建构,充满了人间气息和大地情怀。地域性是他们创作的共同特点,多元文化的融合是他们文学创作的基点。而就其个性而言,意西泽仁钟情于儿童文学的创作,展现藏地童稚童趣,饶有兴味;列美平措致力于诗歌书写,热情讴歌藏地的山川风物;达真关注康巴文化的历史生成和历史表达,渴望在更大的中华历史文化语境中彰显康巴的文化意味;格绒追美孜孜以求青藏的文化意蕴,期望以多种形态形塑青藏的神秘绚烂;尹向东徘徊于草原文化与城镇文化之间,依托历史的记忆绽放现实的通融与圆满;雍措立足乡村体验,勾勒出满天星光中质朴空灵的文化记忆;高旭帆在粗犷的吼叫中展现力与火交织的生命抗争之美。统而观之,这七位作家无论在康定生活时间多寡,他们的作品始终回荡着折多河的波涛汹涌、郭达山的静谧沉稳,彰显着康定的历史韵味。


      不可否认的是,康定的山水成就了“康定七箭”,也在一定程度上限定了“康定七箭”的视野。这成为他们文学创作的瓶颈,其中突出的就是不断地重复自己,难以突破既有的文学藩篱,去开创新的文学天地。而出走康定的意西泽仁和高旭帆,既携带着康定的文化滋养,又自觉地吸收其他文化资源的养分,不断地稀释康定元素的唯一性,各自开创出一片全新的天地,因此,目前对于以“康定七箭”为代表的康巴作家而言,摒弃单一的文化滋养,寻求更多的文化滋润,找到属于自己的句子,寻求适合自我的文学表达方式,方能彰显出具有山水底蕴的康巴气质。


      2017年,我们曾推出“康巴作家长篇小说研究专辑”,确认和推扬了康巴作家群的影响力。今天,我们正式亮出“康定七箭”的旗号,打出康定文学发展的名片。我们期望以此为契机,涌现出更多的康定作家,立足厚重的康定历史文化土壤,开拓康定文学书写的新领域,再次掀起康巴文学自觉书写和自信书写的狂潮,如羽箭般响遏云霄,穿越历史的风云,再塑文学的新标的,再攀文学的新高峰!



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